Det kristna kärleksbudskapet är från Torah

Det finns en envis fördom om att Jesu kärleksbudskap — du skall älska din nästa som dig själv — skulle vara unikt för kristendomen. Det stämmer emellertid inte. I själva verket har kristendomen knyckt det från judendomen. Ur deras Torah saxar jag:

"Du skall inte ta hämnd och inte hysa vrede mot någon i ditt folk, utan du skall älska din nästa som dig själv. Jag är Herren." (3 Mos 19:18)

"Invandraren som bor hos er skall ni behandla som en infödd. Du skall älska honom som dig själv, ni var ju själva invandrare i Egypten. Jag är Herren, er Gud." (3 Mos 19:34)

Av dessa båda verser framgår att såväl judar som icke-judar omfattas av kärleksbudet i judendomen.

Dessutom gör Paulus i ett av sina brev en sammanfattning av den mosaiska lagen. Han skriver:

"Hela lagen sammanfattas i detta enda bud: Du skall älska din nästa som dig själv." (Gal 5:14)

Islam och judendom — en jämförelse

slam och judendom betraktas som systerreligioner; man brukar tala om dem som Abrahams barn. Det har fått mig intresserad av att jämföra de två. Vad finns det för likheter och skillnader? Följande har jag kommit fram till hittills:

Likheter mellan islam och judendom
- Strikt monoteistisk gudsbild. Gud får inte avbildas.
- Jesus var en människa, inte Messias.
- Människan föds inte med arvsynd utan är innerst inne god.
- Moralkraven: inte ljuga, stjäla, våldta eller begå äktenskapsbrott. Människorna ska visa hjälpsamhet och kärlek mot alla.
- Griskött och blodmat förbjudna.
- Pojkar omskärs

Olikheter
- I judendomen har omskärelsen en religiös betydelse
- Judendomen förbjuder mycket mera mat utöver nämnda två, bl.a. skaldjur.
- För judarna är GT helig skrift, muslimerna ser den som förvanskad uppenbarelse.
- Judendomen har oklara föreställningar om livet efter detta, medan islam tror ungefär som kristendomen på uppståndelse och dom, paradis och helvete.
- Enligt islam är inte alla GT:s profeter viktiga, men Jesus var en viktig profet.

Det var några punkter. Är det ytterligare några som ni kommer att tänka på? Eller går det att fånga förhållandet mellan judendom och islam i en verkligt pregnant och koncis formel?

Är staten Israel och judendomen olika ting?

Kan man verkligen skilja judendom och den israeliska staten åt? På mig tycks dessa storheter vara fullkomligt sammantvinnande. Man skall komma ihåg att Israel inte är en sekulär stat, utan just en judisk. Sitt existensberättigande hämtar man från Tanak (Gamla testamentet för oss), nämligen detta besynnerliga att judarna skulle ha fått sitt land i gåva av Gud.

Därför tycker jag det är svårt att kritisera det ena utan att också träffa det andra. Kritiserar man staten Israel, så spiller kritiken över på judendomen, eftersom Israel är manifesterad judendom. Riktar man kritik mot judendomen, så undergrävs staten Israels legitimitet.